Por falar em peixes

alguns deles ouviram Borges ditar aquele texto sobre a palavra sagrada. Desde então os seus descendentes a pronunciam no momento da morte.

Graficando

duna na Ribanceira, SC.

Incrível porem verdade!

É verdade que fritura nunca foi a minha praia. Anteontem, por uma dessas e estranhas e improvaveis situações tive nas mãos uma frigideira e aipim pré-cozido. O.K.! Levei 58 anos para fritar meu primeiro aipim - e a foto está aí para que ninguem duvide. Isto me torna algo como um dos legitimos descendentes pós-modernos de Kaspar Hauser. Já escolhi meu próximo desafio: fritarei uma foto de peixe para reduzir os riscos do ensaio-e-erro. E na próxima encadernação, digo, encarnação, talvez consiga fazer um chow-fan decente.

Indiada em misticismo

Reflexões sobre conhecidos que vão e voltam da Índia

..

Se alguém vai a Índia atrás de um guru de aluguel estará fazendo uma indiada.

..

Se um guru é um guru os que o representam pelo mundo são sub-gurus.

..

Há dois tipos e sub-gurus: os que “vendem o peixe” e os que tendo comprado o “peixe”, ingênua ou patologicamente acreditando-se “escolhidos” – os evangélicos chamam de “ungidos” e a Ruth os chamava de “untados” – servem para dar o testemunho avalizante para os novos desavisados sob a orientação dos primeiros.

..

Quando o discípulo está pronto o mestre e seus asseclas faturam.

..

Quanto mais discípulos, maior é o faturamento.

..

A maracutaia mística envolve transporte aéreo e terrestre, souvenirs (travestidos de objetos de culto), hospedagem em condições miseráveis a preço cinco estrelas, gastronomia de campo de refugiados em nome da frugalidade a preços estrelados de Guia Michelin, meditação continuada para que ninguém se lembre de olhar em torno com atenção e a constante vigilância da equipe de lavagem cerebral. Um pacote tão rendoso para quem vende como letal para quem compra. As doenças contraídas pela falta de higiene, desnutrição e stress dessas viagens como as febres, diarréias, etc. são creditadas a purificação espiritual que pode ou não ter seqüelas físicas..

..

Os incautos (indivíduos frágeis emocionalmente, desorientados, maria-vai-com-as-outras ou simplesmente idiotas) são o grande objetivo e mercado eleito. O diferencial da oferta é ser “discípulo de um guru vivo”.

..

Alguns espertos aproximam-se de uma estrutura dessas, investem na aquisição do pacote, vão a Índia e na volta abrem as suas “franquias” as quais adicionam toda a sorte de delírios concebidos cuidadosamente para dar a resposta certa a qualquer pergunta dos seus sub-discípulos.

..

Uma característica de todo esse processo atentatório contra a liberdade individual é a subserviência ao guru e aos subs. A compensação vem sob a forma de valorização da “devoção ao mestre”.

Os que não compactuam com a escolha são afastados pelo inflar da bola da vitima para não provocar questionamentos. Companheiros, filhos, familiares, amigos, todos passam a ter uma só medida: a utilidade, pois “não viram a luz”. A coisa em si é muito similar ao mecanismo do tráfico de drogas, com a vantagem de não gerar flagrante. Os filhos menores costumam ser as maiores vítimas do descaso, já que passam a serem vistos como incômodos em função das suas necessidades.

..

Saudade dos sólidos manuais da Hoepli e até dos “... em 10 lições sem mestre” das Edições de Ouro. Só que eles funcionavam.

..

E a “indiada”?

..

Esta expressão gaúcha de grande abrangência deve ser aplicada a quem vai a Índia em busca de iluminação a pagamento. O conceito é inequívoco: fazer algo que pode gerar arrependimento, fazer algo que “dá merda”, sentir-se ridículo. Oremos que eles acordem do sonho induzido e possam rir da indiada.

...

O carroceiro fantasma

Seo Antonio era agricultor. Agricultor a moda antiga: plantava, colhia e ia vender na cidade. Boa agricultura familiar orgânica sem toda a frescura de certificação. Não usava adubos químicos (nem o pouco que existia no seu tempo), Algo como “pra que isso?”

Os anos foram passando e a clientela mais que conhecida acostumada a comprar pra pagar no fim do mês. Com a idade já não era tão simples manter a labuta da terra. Mas seo Antonio não era homem de parar. Alem disso, a sua figura paternal e uma gentileza infinita, naturais dele, tinham transformado os clientes em amigos. E amigos não se abandonam.

A carroça já estava ali. Os vizinhos, também pequenos agricultores familiares acharam ótimo ter alguém que comercializasse os seus produtos pela cidade. E seo Antonio virou carroceiro. Até a clientela foi até aumentando já que ele podia circular mais vezes por semana. A cidade, Tubarão em SC, foi crescendo. Mas os hábitos antigos não mudam fácil e o “pindura” continuava a existir. Afinal era gente boa e conhecida.

Um dia seu Antonio não veio. Outro também e outro e os amigos/clientes começaram a ficar preocupados. Correu a notícia: ele estava hospitalizado. Um mês depois, alguém disse que ele tinha morrido. Consternação geral. Ficava o problema: a quem pagar as dividas? Alguns decidiram esperar mais um pouco e ver se alguém vinha cobrar. Senão procurariam a viúva e levariam o dinheiro.

Seo Antonio demorou no hospital mas estava vivo. Lá pelo terceiro mês ele reaparece nas ruas conhecidas com a carroça e os seus produtos. Entre o susto e a alegria com que foi recebido muitos aproveitaram para lhe entregar o dinheiro reservado para o pagamento. A surpresa maior foi de seo Antonio: alguns desses clientes, gente pequena mas honrada e religiosa achou que não ficava bem dever a um morto. E converteram o pagamento da divida em velas e missas por intenção de sua alma.

Seu Antonio considerou-se pago e a prova disso é que se a sua herança não chegou até os netos, a estória sim. Pois quem me contou foi a sua neta que já é avó.